fgg

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم jadipintar.com-Depok . Di Dalam Surat At-Taubah ayat 60 disebutkan bahwa salah satu dari 8 ashnaf penerima zakat adalah budak.   إِنَّمَا ٱلصَّدَقَـٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَـٰكِينِ وَٱلۡعَـٰمِلِينَ عَلَيۡہَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُہُمۡ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَـٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ‌ۖ فَرِيضَةً۬ مِّنَ ٱللَّهِ‌ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَڪِيمٌ۬ Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang- orang fakir, orang-orang miskin , pengurus- pengurus zakat , para muallaf yang dibujuk hatinya, untuk [memerdekakan] budak , orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana .  Siapakah mereka yang dimaksud ? Menurut Hamka budak berarti seseorang yang tidak merdeka. Dia menjadi milik tuannya sebagaimana seseorang memiliki sebuah barang. Budak boleh dijual, dihadiahkan...

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم Perhiasan dapat dibagi menjadi dua kelompok, yaitu: (1) perhiasan emas dan perak, (2) perhiasan selain emas dan perak. Para ulama berselisih pendapat mengenai apakah ada zakat pada perhiasan emas dan perak ?  Ada dua pendapat dalam masalah ini. Jumhur (mayoritas ulama) berpendapat tidak ada zakat dalam perhiasan emas. Di antara dalil yang digunakan adalah   لَيْسَ فِى الْحُلِىِّ زَكَاةٌ “Tidak ada zakat dalam perhiasan.” [1] Namun hadits ini adalah hadits yang batil jika disandarkan pada Nabi saw . Yang tepat, hadits ini hanyalah hadits mauquf , yaitu perkataan sahabat Jabir . Dan Ibnu ‘Umar juga memiliki perkataan yang sama, yaitu tidak ada zakat pada perhiasan. [2] Sedangkan ulama lainnya berpendapat bahwa emas dan perak wajib dizakati ketika telah mencapai haul dan nishob, baik berupa perhiasan yang dikenakan, yang sekedar disimpan atau sebagai barang dagang . [3]. 1. Perihal Zakat Perhiasan  Para ulama telah se...

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم Dalam pengertian sebagian orang di Indonesia, Mua'allaf itu adalah orang yang baru masuk Islam atau orang Islam yang dulunya dari non Islam . Maka perhatikanlah, seseorang yang sudah lama masuk Islam, sudah kuat akidahnya, sudah dalam ilmu agamanya, tetap disebut mu'allaf atau bagi yang sudah mencapai level mubaligh , masih disebut: "Ustadz Mu'allaf." Mu'allaf adalah salah satu dari 8 golongan yang berhak mendapatkan bagian zakat sebagaimana tertera dalam surah At-Taubah ayat 60. Muallafah adalah bentuk jamak dari kata muallaf , yang berasal dari kata al-ulfah (الأُلْفًة), maknanya adalah menyatukan, melunakkan dan menjinakkan . Orang Arab menyebut hewan yang jinak dan hidup di sekeliling manusia dengan sebutan hayawan alif, atau hewan peliharaan.  Allafa bainal qulub (ألف بين القلوب) bermakna menyatukan atau menundukkan hati manusia yang berbeda-beda, Muallaf dalam pengertian bahasa adalah orang yang dico...

بِسْــــــــــــــــمِ اﷲِالرَّحْمَنِ اارَّحِيم Para Amilin yaitu orang yang ditugaskan oleh imam, kepala pemerintahan atau wakilnya, buat mengumpulkan zakat , jadi pemungut-pemungut zakat , mengumpulkan, menghitung, mencatat, menjaga, dan membagikan harta zakat yang berhasil mereka himpun kepada orang-orang yang berhak menerimanya termasuk para penyimpan, penggembala-penggembala ternak dan yang mengurus administrasinya.  Mereka hendaklah terampil dari kaum Muslimin, dan bukan golongan yang tidak dibenarkan menerima zakat, yaitu dari keluarga Rasulullah saw .: bani Hasyim dan bani Abdul Muthalib . Siapakah yang disebut amil zakat; Apakah sama panitia zakat bentukan bulan Ramadhan dengan amil zakat ? Apakah amil zakat fitri boleh mengambil bagian seperti amil zakat mal ? Berikut penjelasannya. 1. Pengertian Amil Zakat Menurut MUI FATWA TENTANG AMIL ZAKAT Pertama : Ketentuan Hukum 1. Amil zakat adalah : a. Seseorang atau sekelompok orang yang diangkat oleh  Pemerintah untuk...